一座活的“水书文化博物馆”——记水书习俗州级传承人潘秀业

两只深陷的眼睛,透露出历经世事的沧桑,满头银发下是一张饱经风霜的脸,胡须雪白,时常面带微笑,潘秀业给人的第一印象就是一个地地道道的庄稼老汉,但他其实还是一位水书习俗传承人,人们称为“水书先生”。

2008年7月潘秀业被授予为黔南州首批非物质文化遗产传承人荣誉称号。

潘秀业出生于1936年,是三都水族自治县三洞乡红星村人,今年84岁高龄的他出身水书世家,12岁便跟随父亲学习水书,擅长祭祖、营造、丧葬等方面水书的灵活运用,作为家族水书习俗的第四代传承人,在三都县南片水族地区是有名的“水书先生”。

“水族是一个古老的民族,自称‘睢’,用汉语翻译过来是‘水’。水族有着特有的民族文字,通称为‘泐睢’,汉语叫水书。”潘秀业说,水书是世界上除了东巴文之外又一存活的象形文字。

而水书先生则是指能够识读和运用水书的人,被称为“鬼师”或“师人”。专家学者们以“先生”冠之,表明了对他们的尊敬。

潘秀业所在的红星村每逢祭祖、营造、丧葬等事项,村民都会请他帮忙主持,或是“看日子”,在村里极受尊重,是村民心目中的“智者”。

“使用水书可以推算出每个村寨一年中春耕开始的日子以及稻谷成熟收获的时间。”谈及水书的使用,潘秀业脸上变得庄严肃穆,他告诉记者,虽然大多数水族人都会说水话,但却看不懂水书,对《水书》的具体使用是像他一样的水书先生的“专利”,必须要由他们根据口传心授的歌诀和推演掌势,运用水书结合当时的时空和事象来进行推演或预测,而水族人在生活的方方面面都需要用到水书,潘秀业常把从父辈传承下来的水书知识运用到祭祖、营造、丧葬等生活生产劳动中。

水书习俗传承人潘秀业主持水族祭祀

“现在的年轻人都不愿意学水书,觉得无用。”潘秀业告诉记者,其实水书不仅记载水族的时日、方位、星象、占卜等原始宗教、民间知识,也保存了珍贵的水族天象、历法和气象资料,是水族先民认识自然、了解自然的经验集成和水族人民生产生活的“百科全书”。

潘秀业说:“以前水书传承的规矩非常多,不是所有人都能学习的,但现在只要有人愿意学,我就教。”

多年前,潘秀业收授了4名弟子,在他的细心地教导下,4名弟子如今都已学成出师。

现在潘秀业最担心的是水书习俗的传承,因为年轻人不想学,老的又太老了。“我的几个子女都不愿意传承我的衣钵,都发展了自己的事业,我现在担心的是以后村里就没人会水书了,那水书习俗就会慢慢失传。”他说,水族的大部分习俗是通过水书传承的。

潘秀业为了将水书传承下去,在2010年参与了由贵州省档案馆、贵州省史学会组织编撰的《揭秘水书——水书先生访谈录》,这本书采用口述历史调查的方式,对潘秀业、吴有凤、欧海金等16位水书先生进行采访,书本内容严格依照原始釆访录音资料,保持了毎一位水书先生的师承文脉和口述风格,含盖了水书先生个人基本信息、水族的源流传说、水族的神话传说、民间故事、水书先生的师承源流等各方面信息,此外,潘秀业还参与了《六十龙备要》、《吉星》等水书的编撰。

潘秀业和家人一起制作端节食物——鱼包韭菜

2016年,电影《山那边有匹马》在三都县怎雷村取景拍摄,水书传承人潘秀业也参演了,电影中除了数百年的水族文化风情让观众流连忘返之外,潘秀业在影片中展示的水书更是让人们感受到了水族独特的民族文化魅力。

“现在水书先生越来越少了,跟我年龄相当的,很多都已经去世了。”潘秀业说,学习水书需要有悟性和超强的记忆力,每一位水书先生都相当于一座活的水书博物馆,倘若倒下一个水书先生,就好比是一个水书文化博物馆的消失。

(来源:云黔南网)

责任编辑:张琴

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